Ekonomi Islam bukan fokus pada keuntungan material tetapi juga kesejahteraan sosial dan keberkatan. Menguruskan wang, tenaga kerja dan aset dengan bijak memastikan hasil yang berpanjangan.

Dalam Islam, setiap sen harta awam adalah amanah. Ketelusan, integriti dan keberkesanan dalam pengurusan belanjawan adalah tuntutan maqasid juga.

Menjaga kebajikan mereka bukan pilihan tetapi kewajipan moral dan agama yang menjadi tanda keimanan seseorang.

Ramai ulama tarjih cenderung kepada pendirian jumhur bahawa wanita mubatta’ah tidak berhak kepada nafkah kecuali kerana kehamilannya.

Walaupun ada khilaf dalam kalangan sahabat terdahulu berkenaan riba al-fadl, pandangan paling kukuh dan diterima pakai jumhur ulama ialah kedua-dua bentuk itu haram secara syarak.

Bid‘ah pada asalnya merujuk kepada sesuatu yang diada-adakan tanpa contoh sebelumnya. Dalam istilah syarak, ia digunakan sebagai lawan kepada sunnah, maka ia dianggap tercela.